quinta-feira, 18 de setembro de 2014

MORAVIOS MISSÕES

                                                     OS MORÁVIOS

O conde zizenfordorf reuniu em suas terras um grupo de pessoas remanecentes da obra de jhon huss ,estabelecendo -se em condado ,formação desta comunidade que tomou o nome de hermut.Em 21/8/1732 partiram para india os primeiros missionários morávios.Em 1832 ,após um seculo de atividade missionaria ,os morávios contavam com 41 estações missionários,40.000 convertidos batizados e 208 missionários.Cinquenta anos depois contavam com 700 estações missionarias 83.000 convertidos batizados 335 missionários.Até pouco tempo os moravios enviaram um missionario a cada 25 membros.não é um desafio para noś?
Depois de 100 anos de intensa atividade missionária os Irmãos Morávios tinha estabelecido 41 centros missionários, 40 mil batizados nos campos e 208 missionários ativos. 50 anos depois este número subiu para 700 centros missionários, 83 mil batizados, 335 missionários ativos e 1500 obreiros nacionais. A proporção chegou à impressionante marca de um missionário para cada 25 cristãos morávios, marca essa que dificilmente será superada por alguma empreitada missionária.
Antes de finalizar, é importante observarmos um círculo de influências que ocorreram naqueles anos. John Wycliffe foi considerado a “estrela-d’alva” da Reforma porque lutou pelos mesmos ideais dos reformadores, séculos antes destes existirem. Wycliffe influenciou John Huss, que também lutou contra os dogmas e as heresias da Igreja Católica. Perseguido e morto, Huss deixou, como fruto de seu trabalho, os Irmãos Boêmios que defenderam a sã doutrina em meio à escuridão espiritual da sua época. Os Irmãos Morávios eram descendentes espirituais dos irmãos boêmios, pois seguiam as doutrinas de Huss e fugiram da Morávia por causa da perseguição religiosa indo se refugiar em Herrnhut, as terras do conde Zinzendorf. Anos mais tarde, John Wesley (o pai do Metodismo) em uma perigosa viagem marítima admirou-se com a paz de espírito que sentiam alguns cristãos morávios que estavam no mesmo navio que ele durante a tempestade. Naquela ocasião os morávios mostraram a Wesley que ele ainda não havia “nascido de novo” e que estava vivendo uma religiosidade vazia. Depois disso, Wesley fez uma visita a Herrnhut para conhecer o trabalho dos Irmãos Morávios e padronizou o metodismo de acordo com o modelo que viu ali.A única razão de tamanho sucesso missionário foi a visão cristocêntrica que os Irmãos Morávios tinham. Cristo, e somente Cristo, era o foco da obra que eles realizavam. E o lema missionário que eles assumiam deixava isso ainda mais claro: “Conquistar para o Cordeiro a recompensa de seu sacrifício”.. O Cristianismo Através dos Séculos.notas(CAIRNS, Earle, p 370.2. História do Movimento Missionário. GONZÁLEZ; ORLANDI, p 2193. Perspectivas no Movimento Cristão Mundial, p 277.4. TUCKER, Ruth. Missões até os Confins da Terra, p.116)


  ATÉ AOS CONFINS DA TERRA: AS MISSÕES MORÁVIAS.

C
om o seu zelo por Cristo, os irmãos morávios escreveram uma das páginas mais nobres das missões cristãs em todos os tempos. Nenhum grupo protestante teve maior consciência do dever missionário e nenhum demonstrou tamanha consagração a esse serviço em proporção ao número de seus membros. Seu grande líder inicial e incentivador na obra missionária foi o piedoso conde alemão Nikolaus Ludwig Von Zinzendorf (1700-1760).

1. Um notável organizador

Numa viagem a Copenhague para assistir a coroação do rei dinamarquês Cristiano VI, o conde Zinzendorf conheceu alguns nativos das Índias Ocidentais e da Groenlândia. Regressou a Herrnhut, na Saxônia, a sede do movimento, cheio de fervor missionário e, em conseqüência disso, dois obreiros, Leonhard Dober e David Nitschmann, iniciaram uma missão aos escravos africanos em Saint Thomas, nas Ilhas Virgens, em 1732. Christian David e outros missionários foram para a Groenlândia no ano seguinte.

Em 1734, um grupo liderado por August Gottlieb Spangenberg (1704-1792) começou a trabalhar na Geórgia, no sul dos futuros Estados Unidos. No Natal de 1741, o próprio Zinzendorf visitou a América e deu o nome de Bethlehem (Belém) à colônia que os morávios da Geórgia estavam criando mais ao norte, na Pensilvânia. Essa cidade se tornaria a sede americana do movimento. O mais famoso missionário morávio aos índios norte-americanos foi David Zeisberger (1721-1808), que trabalhou entre os creeks da Geórgia a partir de 1740 e entre os iroqueses desde 1743 até a sua morte.

Herrnhut, na Alemanha, tornou-se um vigoroso centro de atividade missionária, iniciando missões no Suriname, Costa do Ouro, África do Sul, Argélia, Guiana, Jamaica, Antigua e outros locais. Em 1748, foi iniciada uma missão aos judeus em Amsterdã. Até 1760, o ano da morte de Zinzendorf, os morávios haviam enviado 226 missionários a dez países e cerca de 3.000 mil conversos tinham sido batizados. Outros locais alcançados posteriormente foram o Egito, Labrador, Espanha, Ceilão, Romênia e Constantinopla.

Em 1832, havia 42 estações missionárias morávias ao redor do mundo. Os nomes dos primeiros campos missionários mostram uma característica do trabalho morávio: em geral eram locais difíceis e inóspitos, exigindo uma paciência e dedicação toda especial, traço que até hoje caracteriza o trabalho missionário desse grupo.

2. Uma reunião de oração excepcional

O renascimento da igreja morávia, em maio de 1727, havia resultado em grande parte de uma forte ênfase na oração. Nos meses seguintes, um espírito de oração tomou conta da pequena comunidade evangélica. No dia 27 de agosto daquele ano, 24 homens e 24 mulheres comprometeram-se a orar uma hora por dia de forma seqüencial, de modo que sempre houve alguém orando por missões.

Essa “vigília de oração” sensibilizou Zinzendorf e a comunidade morávia a tentarem alcançar outros para Cristo. Seis meses após o início da vigília, o conde desafiou os companheiros a evangelizarem as Índias Ocidentais, a Groenlândia, a Turquia e a Lapônia. No dia seguinte, 26 morávios se ofereceram como voluntários para as missões mundiais, aonde quer que Deus quisesse levá-los.

A vigília de oração prosseguiu sem interrupção, vinte e quatro horas por dia, durante mais de 100 anos. Em 1792, sessenta e cinco anos após o início da vigília, a pequena comunidade morávia havia enviado 300 missionários até os confins da terra.

3. A teoria de missões de Zinzendorf

Zinzendorf estabeleceu alguns princípios que deveriam nortear a atividade missionária dos morávios. Eles são os seguintes:

a) Busquem os primeiros frutos. Zinzendorf dizia aos voluntários que partiam de Herrnhut: “Não tenham como alvo a conversão de nações inteiras. Simplesmente procurem pessoas interessadas pela verdade, que, como o eunuco etíope, pareçam prontas para abraçar o evangelho” (ver Atos 8.27-28). Assim, os missionários morávios não saíam para o campo com expectativas exageradas. Isso os capacitava a enfrentar muitas situações em que os frutos surgiam lentamente, mas também lhes proporcionava profunda alegria quando grandes números de pessoas estavam prontas para abraçar a Cristo. Associada a isso estava a sua dependência do Espírito Santo, que, como o verdadeiro evangelista, os conduziria a almas como Cornélio ou o eunuco.

b) Preguem a Cristo. “Em segundo lugar”, instruía Zinzendorf, “vocês devem ser objetivos e falar-lhes sobre a vida e a morte de Cristo”. Alguns missionários haviam ido para culturas pagãs e tinham tentado em vão ensinar teologia ou começar com verdades sobre Deus. Zinzendorf partia do pressuposto de que os pagãos já sabiam sobre Deus, mas precisavam conhecer sobre o Salvador, especialmente seus sofrimentos sobre a cruz.

c) Vão para os povos esquecidos. As primeiras pessoas buscadas pelos morávios foram os escravos negros. Nos anos seguintes eles foram para os leprosos, os esquimós, os índios, os africanos, e parecem ter sido os primeiros a buscarem sistematicamente a conversão dos judeus.

d) Pelo reino de Cristo. Os morávios têm buscado aumentar o reino de Cristo, e não a sua própria expansão denominacional. Inúmeras sociedades de cristãos zelosos das igrejas tradicionais da Europa e da Inglaterra oraram, contribuíram e forneceram voluntários para a causa missionária mundial dos morávios no século 18.

e) Sejam auto-sustentados. Hutton observou que, na missão das Índias Ocidentais, “por mais de cem anos ninguém recebeu um centavo da Igreja Morávia por seus serviços; cada um... primeiro tinha de ganhar o seu próprio sustento”. Essa política era seguida em toda parte. Na década de 1750, uma carta do Suriname dizia: “O irmão Kam está colhendo café; o irmão Wenzel conserta sapatos; o irmão Schmidt está fazendo uma roupa para um freguês”.


Com seu heroísmo, apego às Escrituras e consagração a Deus, os irmãos morávios, embora pouco numerosos, exerceram uma forte influência espiritual sobre outros grupos e movimentos protestantes, especialmente na Inglaterra.


A convivência com alguns morávios causou profundo impacto em João Wesley e contribuiu para a sua conversão e o surgimento do metodismo. William Carey, o pioneiro das missões batistas, os admirava grandemente e apelou para o seu exemplo de obediência. Eles também inspiraram a criação de duas das primeiras agências protestantes de missões – a Sociedade Missionária de Londres (1795) e a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira (1804).(Notas Portal MAkenzie SÃO PAULO)

VAN ZINZENDORF MISSÕES ESTRANGEIRAS N.1

                       

                                        VAN ZINZENDORF

                     As Missões Estrangeiras e sua influência 

A jovem Leonard Dober estava lançando em seu sofá, sua alma estava inquieta dentro dele {1731}. Ele tinha ouvido notícias estranho naquela tarde, e dormir abandonaram seus olhos. Como Contagem Zinzendorf estava em uma visita ao Tribunal de Christian VI., Rei da Dinamarca, ele conheceu um escravo negro das Índias Ocidentais, de nome Antônio Ulrich. E Antony era um homem interessante. Ele havia sido batizada; ele tinha sido ensinado os rudimentos da fé cristã; ele conheceu dois outros irmãos na corte; sua língua era loquaz e sua imaginação fértil; e agora ele despejou nos ouvidos de Zinzendorf um conto comovente da condição ignorante dos escravos na ilha dinamarquesa de St. Thomas. Ele falou pateticamente de sua irmã Anna, de seu irmão Abraão, e do seu ardente desejo de ouvir o Evangelho.

"Se apenas alguns missionários viria", disse ele, "certamente seriam calorosamente saudado muitas noites que eu sentei no litoral e suspirou minha alma para a Europa cristã;. E eu tenho um irmão e uma irmã em cativeiro que anseiam saber do Deus vivo ".
O efeito sobre Zinzendorf era elétrico. Sua mente estava cheia de visões missionárias. A história de Antony inflamava o seu fervor. A porta para o mundo pagão estava aberta. O dia dourado tinha amanhecido. Ele voltou para os irmãos em Herrnhut, chegou às duas horas da manhã, e constatou que o único irmãos ainda estavam de joelhos em oração. Nada poderia ser mais animador. Na primeira oportunidade, ele disse comovente conto de os irmãos Antony.
Mais uma vez o efeito foi elétrico. Como os irmãos reuniram-se para o seu serviço mensal no "Dia Congregação" Eles tinham muitas vezes ouviu relatos de trabalho em várias partes do Continente; já o conde tinha sugerido obra estrangeira; e já uma banda de Solteiro Irmãos (11 de fevereiro de 1728) fez um pacto com o outro para responder ao primeiro som claro da trombeta. Assim que seu trabalho diário terminou, esses homens mergulhado profundamente no estudo da medicina, geografia e línguas.Queriam estar pronto "quando o tempo abençoado deve vir"; eles estavam na ponta dos pés da expectativa; e agora eles estavam ansiosos para o dia em que eles devem ser convocados para atravessar os mares para terras pagãs.
 A convocação tinha soado por fim. Para Leonard Dober a crise de sua vida havia chegado. Como ele jogou para lá e para cá naquela noite de verão que ele pudesse pensar em nada, mas os pobres negros negligenciadas, e pareceu ouvir uma voz divina instando-o a levantar-se e pregar liberdade aos cativos. De onde veio, ele perguntou: que voz mansa e delicada? Era sua própria fantasia animado, ou era a voz de Deus? Enquanto a manhã quebrou, ele ainda estava perturbado em sua mente. Mas já o conde tinha ensinado os irmãos a considerar o Watch-Palavra diariamente como uma mensagem especial de Deus. Ele consultou seu livro-texto. A própria resposta que ele procurava estava lá. "Não é uma coisa vã para você", dizia a mensagem, "porque é a sua vida;. E por esta mesma palavra prolongará os seus dias"
E ainda Dober não estava muito convencido. Se Deus o desejava ir para o estrangeiro Ele daria uma chamada ainda mais clara. Ele determinou a consultar o seu amigo Tobias Leupold, e respeitar a questão da conversa; e à noite, os dois jovens tomaram seu passeio habitual conjunto entre o agrupamento mato em volta do assentamento. E então Leonard Dober desnudado seu coração, e aprendeu, para seu espanto, que o tempo todo Tobias tinha sido no mesmo passe desconcertante. O que Dober estava louca para contar, ele havia sido anseio para dizer Dober. Cada tinha ouvido a mesma voz mansa e delicada; cada lutou as mesmas dúvidas; cada um tinha medo de dizer o que pensa; e agora, no crepúsculo de verão, eles se ajoelharam ao lado e orou para ser orientado corretamente.Imediatamente a resposta foi pronta. Como eles se juntou a outra única Irmãos, e marcharam em procissão solene passado casa de Zinzendorf, ouviram o comentário Contar para um amigo: "Senhor, entre esses jovens, há missionários para St. Thomas, Gronelândia, Lapland, e muitos outros países. "
E aqui eu corrigir um equívoco popular.Tem sido frequentemente afirmado nos últimos anos que os primeiros missionários da Morávia, na verdade, se tornaram escravos. A afirmação é incorreta. Por uma questão de fato, a escravidão branca não era permitido em qualquer uma das ilhas das Índias Ocidentais.
As palavras foram inspiradoras. Imediatamente os jovens companheiros escreveu ao conde e ofereceu-se para servir em St. Thomas. O conde leu a carta à congregação, mas manteve seus nomes em segredo. Os irmãos eram críticos e frio. À medida que os colonos eram principalmente as pessoas mais simples, com pouco conhecimento do mundo para além dos mares, era natural que eles devem diminuir a partir de uma tarefa que os poderosos Igrejas protestantes da Europa ainda não se atreveu a tentar. Alguns sustentavam a oferta imprudente;alguns apelidaram de um lance jovem para a fama ea imaginação muito de mentes jovens oficiosas. Antony Ulrich veio a Herrnhut, se dirigiu à congregação em holandês, e disse-lhes que ninguém podia ser um missionário em St. Thomas sem primeiro se tornar um escravo. 
Como o povo não conheceu melhor que acreditou nele. Durante um ano, a questão pendurados nas escalas de dúvida. Os jovens estavam resolutos, confiante e impávido. Se tivessem que ser escravos para pregar o evangelho, então escravos que de bom grado ser! Dober No último escreveu pessoalmente para a congregação e repetiu sua determinação. Os irmãos rendeu. O conde ainda duvidava. Pela segunda vez, uma questão importante foi submetida à decisão do Lot.
"Você está disposto", ele perguntou Dober ", consultar o Salvador por meio do lote?"
"Para mim", respondeu Dober, "Eu já estou com certeza;. Mas vou fazê-lo por causa dos irmãos"
A reunião foi realizada; uma caixa de lemas foi trazido; e Dober desenhou um pedaço de papel com as palavras: "Que o moço, porque o Senhor está com ele." A voz do lote foi decisivo. De todas as reuniões realizadas em Herrnhut, esta reunião para ouvir o voz do lote foi o mais importante da sua importância mundial. Os jovens estavam em chamas. Se o lote só tinha dado a palavra que agora teria ido para o campo estrangeiro em dezenas. Pela primeira vez na história da Europa protestante uma congregação de cristãos ortodoxos havia deliberadamente decidido a empreender a tarefa de pregar o Evangelho aos pagãos. Como o lote que decidiu que Dober deve ir também tinha decidido que seu amigo Leupold deve ficar, agora ele escolheu como seu companheiro de viagem, o carpinteiro, David Nitschmann. O aniversário de Missões da Morávia agora se aproximava. Às três horas da manhã de 21 de agosto de 1732, os dois homens ficaram esperando na frente da casa de Zinzendorf. O conde tinha passado a noite inteira em oração. Ele dirigiu-los em seu carro, tanto quanto Bautzen. Eles pousaram fora da pequena cidade, ajoelhou-se à beira da estrada tranquila, em oração, receberam a bênção do Conde por imposição das mãos, despediu-se dele, e partiu Westward Ho!
Como eles marcharam a pé a caminho de Copenhagen, eles não tinham idéia de que ao fazê-lo eles foram abrindo caminho para o grande movimento missionário moderno; e, em geral, eles pareciam mais do que feirantes pioneiros de uma nova campanha. Eles usavam casacos marrons e curiosos chapéus de três pontas. Eles carregavam fardos em suas costas. Eles tinham apenas cerca de trinta shillings em seus bolsos. Eles não tinham recebido instruções claras a partir da contagem, exceto "a fazer tudo no Espírito de Jesus Cristo." Eles sabiam muito pouco sobre a condição social de St. Thomas. Eles não tinham nenhum exemplo a ser seguido; eles não tinham a "sociedade" para suprir suas necessidades; e agora eles estavam indo para uma parte do mundo onde, por enquanto, o pé de um missionário nunca tinha trilhado.
Em Copenhague, onde chamaram no tribunal, eles criaram uma grande sensação. Durante alguns anos não existia há um Colégio Missionário Nacional. Foi a primeira faculdade Reformada Missionária na Europa. Fundada pelo rei Frederico IV., Foi considerado como um serviço regular do Estado. Ele já tinha enviado Hans Egede à Gronelândia e Ziegenbalg para Tranquebar, na costa Coromandel; e enviou seus homens como funcionários do Estado, para realizar a obra de evangelização como uma parte útil da política colonial nacional. Mas Dober e Nitschmann estavam em um fundamento diferente. Se tivessem sido os agentes pagos do Estado teriam sido vistos com favor; mas como eles eram apenas os arautos de uma Igreja que foram riu como um par de idiotas. Por um tempo, eles se reuniram com oposição violenta. Von Plesz, Chamberlain do Rei, lhes perguntou como iriam viver.
"Vamos trabalhar", respondeu Nitschmann ", como escravos entre os escravos."
"Mas", disse Von Plesz ", isto é impossível. Ele não será permitido. Nenhum homem branco sempre funciona como um escravo."
"Muito bem", respondeu Nitschmann: "Eu sou um carpinteiro, e vai dobrar o meu ofício."
"Mas o que o oleiro fazer?"
"Ele vai me ajudar no meu trabalho."
"Se você continuar assim", exclamou o Chamberlain, "você vai estar sua terra o vasto mundo de novo."
A primeira coisa era manter-se firmes em Copenhague. Como os diretores da Companhia das Índias Ocidentais dinamarquês recusou-se a conceder-lhes uma passagem que eles tinham agora de esperar por qualquer embarcação que pode ser vela. Todo o Tribunal foi logo ao seu lado. A rainha expressou seus bons desejos. The Princess Amalie deu-lhes algum dinheiro e uma Bíblia holandesa. O Chamberlain colocou algumas moedas no bolso de Nitschmann. O médico Tribunal deu-lhes uma lanceta primavera, e mostrou-lhes como abrir uma veia. O Tribunal Capelão abraçado a sua causa, e do Royal Escanção encontrou um navio no ponto de vela para St. Thomas.
Enquanto o navio aportou em St. Thomas Harbour Irmãos percebeu pela primeira vez a grandeza de sua tarefa. Lá estava a pequena cidade de Tappus, seus telhados escarlate agleam sob o sol do meio-dia;lá, ao longo da praia de prata, eles viram as rochas amareladas; e ali, além, as verdes colinas suaves foram delineados contra o céu azul. Lá, em uma palavra, estava a ilha favorecido, o "primeiro amor de Missões da Morávia." Mais uma vez o texto para o dia foi profético: "O Senhor dos Exércitos", dizia o lema alegrando, "passa em revista o exército para a guerra." Como os irmãos desembarcou no dia seguinte eles abriram um novo capítulo na história do cristianismo moderno. 
Eles foram os fundadores da obra cristã entre os escravos. Por 50 anos a Morávia Irmãos trabalhou nas Índias Ocidentais, sem qualquer ajuda de qualquer outra denominação religiosa. Eles estabeleceram igrejas em St. Thomas, em St. Croix, em São João, na Jamaica, em Antigua, em Barbados, e em São Cristóvão. Eles tinham 13 mil convertidos batizados antes de um missionário de qualquer outra Igreja chegaram ao local.
Passamos para outro campo. Como a contagem estava em sua visita ao Tribunal, em Copenhague, viu dois meninos Gronelândia que tinham sido batizados pelo missionário dinamarquês, Hans Egede; e como a história de Antony Ulrich disparou o zelo de Leonard Dober, então a história de trabalho paciente de Egede despertou o zelo de Matthew Stach eo temível Christian David {1733}. Na Groenlândia Egede tinha falhado. Na Groenlândia os irmãos conseguiram. Como eles se estabeleceram entre as pessoas resolveram a primeira a ser muito sistemático em seu método de pregar o Evangelho; e para este fim, como Egede diante deles, eles expuseram ao povo esquimó simples todo o esquema da teologia dogmática, a partir da queda do homem para a glorificação do santo. O resultado foi fracasso. Por fim, a Irmãos atingiu a trilha de ouro. 
A história é um clássico na história das missões. Como John Beck, uma noite amena, em junho, foi discorrer sobre coisas divinas a um grupo de Esquimós, de repente brilhou em sua mente que, ao invés de pregar a teologia dogmática ele leria um extrato da tradução dos Evangelhos ele estava se preparando. Ele agarrou seu manuscrito. "E, posto em agonia", dizia John Beck, "orava mais intensamente, eo seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue que corriam até ao chão." Neste Kajarnak, a mais brilhante do grupo, saltou para a frente para a mesa e exclamou: "Como foi isso? Diga-me isso de novo, porque eu, também, seriam salvos." O primeiro Eskimo foi tocado. O poder foi a história da Cruz. A partir desse momento os irmãos alterou todo o estilo de sua pregação.Em vez de expor a teologia dogmática, eles contaram a história humana viva da Via Dolorosa, a coroa de espinhos, a flagelação eo lado ferido. O resultado foi brilhante sucesso. Quanto mais os irmãos falaram de Cristo, o mais ansioso, os esquimós eram para ouvir.
Neste trabalho bom o líder era Matthew Stach. Foi ordenado Presbítero da Igreja do Brethren. Ele foi oficialmente nomeado chefe da Missão da Groenlândia. Ele foi reconhecido pelo Colégio Dinamarquês de Missões. Ele foi autorizado pelo Rei da Dinamarca para batizar e realizar todas as funções sacerdotais. Seu trabalho era metódico e meticuloso. Para ensinar os esquimós itinerante as virtudes de uma vida estável, ele realmente tomou uma série deles em uma excursão Continental, trouxe para Londres, apresentou-lhes, em Leicester House, para o Rei George II., O príncipe de Gales, e o resto da família real, e, portanto, imbuído-los com um amor da civilização. No New Herrnhut, na Groenlândia, fundou um povoado, como bem organizado como Herrnhut na Saxônia. 
Ele construiu uma igreja, decorada com imagens que retratam os sofrimentos de Cristo. Ele ensinou as pessoas a tocar violino.Ele dividiu a congregação em "coros". Mostrou-lhes como cultivar um jardim de couves, alhos-porros, alfaces, rabanetes e nabos. Ele os ensinou a cuidar de todas as viúvas e órfãos. Ele ergueu uma "Casa de Irmãos" para o "Single Irmãos" e um "Sisters'House" para os "irmãs solteiras." Ele ensinou-lhes para participar no culto todos os dias. Às seis horas da manhã, houve uma reunião para os batizados; em oito de um serviço público para todos os colonos; às nove crianças repetiram o seu catecismo e depois passou para a escola de manhã; e depois, à noite, quando os homens tinham voltado com seu saco de selos, houve um serviço de pregação pública na igreja. E em Lichtenfels e Lichtenau o mesmo tipo de trabalho foi feito.
Passamos a outras cenas, a holandesa Guiné ou Suriname. Como os holandeses eram ainda uma grande potência colonial, eles tiveram muita oportunidade para difundir o Evangelho; e, no entanto, com exceção da Índia, que até então não levantou um dedo na causa das missões estrangeiras. Para a maior parte do clero holandês não teve o menor interesse no assunto. Eles tinham opiniões fanáticas sobre predestinação. Eles pensaram que Cristo morreu por eles, mas não para os índios e negros.Como os irmãos, no entanto, eram bons trabalhadores, pensava-se que eles podem ser úteis para as colônias; e assim por Bispo Spangenberg achei fácil de fazer um acordo com a Trading Company holandesa, em que os irmãos foram concedidos uma passagem livre, plena liberdade de religião, bem como a dispensa do juramento e serviço militar {1734}. Mas tudo isso não passava de conversa piedosa. Assim que os irmãos começaram a trabalhar os pastores holandeses se opôs até os dentes.Em casa e no exterior, foi a mesma coisa.
 Em Amesterdão o clero se reuniu em Sínodo, e preparou um corte "Carta Pastoral", condenando teologia da Irmandade; e em Paramaribo os irmãos foram proibidos de realizar quaisquer reuniões em tudo. Mas os irmãos não ficar muito tempo em Paramaribo. Através de 300 milhas de selva e pântano que pressionou o seu caminho, e chegou às casas das tribos indígenas; às Accawois, que ganhavam a vida como assassinos profissionais; às Warrows, que se revolvia nos pântanos; aos aruaques, ou "farinha pessoas", que preparou tapioca; para as Caraíbas, que os procuravam que tinha espíritos familiares e adivinhos que chilreiam e murmuram. "Parece muito escuro", escreveram para o Conde, "mas vamos testemunhar da graça do Salvador até que Ele permite que a luz brilhar neste resíduos escuro." Durante vinte anos, eles trabalharam entre essas tribos indígenas; e Salomo Schumann, o líder da banda, preparou um dicionário indiano e gramática. Uma história flashes de luz sobre os seus trabalhos.
 Como Christopher Dähne, que se tinha construído uma cabana na floresta, estava se aposentando para descansar uma cobra de repente deslizou sobre ele a partir do telhado, mordeu-o duas ou três vezes, e se enrolou em volta de seu corpo. Naquele momento, o arauto galante da Cruz, com a morte olhando-o no rosto, pensei, não de si, mas das pessoas que ele tinha vindo para servir. Se ele morreu enquanto ele estava deitado o boato pode se espalhar de que alguns dos nativos o matara; e, portanto, ele agarrou um pedaço de giz e escreveu sobre a mesa, "A serpente me matou." Mas eis! o texto brilhou subitamente sobre ele: "pegarão em serpentes e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum." Ele agarrou a serpente, atirou-se dele, deitou-se para dormir em paz perfeita, e na manhã seguinte foi sobre seus trabalhos.
Passamos agora para a África do Sul, a terra dos Boers. Durante os últimos cem anos a África do Sul estava sob o domínio da Companhia das Índias Orientais Holandesas; eo resultado foi que os hotentotes e cafres ainda eram tão pagãos como sempre. Para seu bem-estar espiritual dos Boers importava absolutamente nada. Eles eram fortes crentes em predestinação; eles acreditavam que eles foram eleitos para a graça e os hotentotes eleitos para a condenação; e, portanto, eles tinham que para ser seu dever para limpar os hotentotes da face da terra. "Os hotentotes", disseram eles, "não têm alma, pois eles pertencem à raça dos babuínos." Eles chamavam os filhos do diabo; eles chamavam de "wares preto", "bestas negras" e "gado preto"; e mais de uma porta da igreja eles pintaram o aviso de "Cães e hotentotes não admitido." 
Eles arruinaram eles, corpo e alma, com rum e conhaque; que primeiro fez alegre com a bebida, e então seduzido-los em negócios injustas; eles atiraram-los em centenas, e depois se vangloriou sobre seu licor quantos hotentotes tinham "vaso". "Com cento e cinqüenta homens", escreveu o governador, Van Ruibeck, em seu diário, "11 mil cabeças de gado preto pode ser obtida sem risco de perder um só homem, e muitos selvagens pode ser tomada sem resistência para serem enviados como escravos para Índia, como eles sempre vêm até nós desarmado. Se não houver mais o comércio é de se esperar com eles, o que deve isso importa muito para levar seis ou oito mil animais com eles. " Mas o mais delicioso de todos os costumes Boer era o costume da flagelação por tubos. Se um hotentote provou ser um pouco rebelde, foi goleada, enquanto seu mestre, olhando com um olhar guloso, fumou um número fixo de tubos; ea fumaça wreathing eo hotentote contorcendo trouxe bálsamo até sua alma.
E agora a este inferno de hipocrisia e vilania veio o primeiro apóstolo dos nativos. Como o famoso missionário Halle, Ziegenbalg, estava em seu caminho para a Costa do Malabar ele tocou na Cidade do Cabo, ouviu alguma coisa das abominações praticadas, foi agitada a pena, e escreveu, que o caso antes de dois pastores na Holanda. Os dois pastores escreveu a Herrnhut; a Herrnhut Irmãos escolheu seu homem; e em menos de uma semana o homem estava a caminho. George Schmidt era um irmão típico Herrnhut. Ele tinha vindo de Kunewalde, na Morávia, tinha ficado seis anos de prisão, tinha visto seu amigo, Melchior Nitschmann, morrer em seus braços, e viu a sua própria carne cair em flocos de seus ossos. Durante doze meses, ele tinha agora para ficar em Amsterdam, primeiro a aprender a língua holandesa, e em segundo lugar para passar por um exame na teologia ortodoxa. Ele passou no exame com distinção. Ele recebeu permissão da "Câmara de Seventeen" para velejar em um dos navios da Companhia das Índias Orientais holandesa. Ele desembarcou na Cidade do Cabo. Sua chegada causou sensação. Enquanto estava sentado na sala pública de uma hospedaria ele ouviu a conversa dos agricultores reunidos {} 1737..
"Eu ouço", disse um deles, "que um pastor veio aqui para converter os hotentotes."
"O quê! Um pastor!" quoth outro. "Ora, o coitado deve ter perdido a cabeça."
Eles discutiram o caso; que zomba; riam; eles encontraram o assunto intensamente divertido.
"E o senhor, que você acha?" disse um garçom para Schmidt, que estava sentado calmamente no canto.
"Eu sou o mesmo homem", respondeu Schmidt; e os agricultores começaram a falar sobre as suas culturas.
Durante seis anos, George Schmidt trabalhou sozinho entre os hotentotes ignorantes. Ele começou seu trabalho em um posto militar no Vale do doce de leite, cerca de 50 milhas a leste da Cidade do Cabo;mas encontrar a companhia de soldados perigosos para a moral de sua congregação, ele se mudou para um lugar chamado Kloof de Bavian, onde a cidade de Genadendal fica a-dia. Ele plantou a árvore de pêra tão famosa nos anais missionárias, ensinou os hotentotes a arte da jardinagem, realizada serviço público todas as noites, tinha cinqüenta alunos em seu dia-escola, e começou a batizar seus convertidos. 
Como ele e William, um de seus estudiosos, estavam retornando um dia de uma visita à Cidade do Cabo, eles se depararam com um riacho, e Schmidt perguntou William se ele tivesse uma mente para ser batizado e aí então. Ele respondeu: "Sim". E ali, pela corrente em um local tranquilo, o primeiro fruto das Missões Africanas fez sua confissão de fé em Cristo.
"Crês," pediu solenemente Schmidt ", que o filho de Deus morreu na cruz pelos pecados de toda a humanidade? Crês tu que és por natureza uma criatura perdida e desfeita? Queres renunciar o diabo e todas as suas obras És tu quiser, na dependência da graça de Deus, para suportar censura e perseguição, a confessar Cristo diante de todos os homens, e manter-se fiel a ele até a morte? "
Logo, no entanto, como Schmidt começou a batizar seus convertidos clero Cidade do Cabo denunciou-o como um herege, e convocou-o para responder por seus pecados. A grande acusação contra ele era que ele não tinha sido devidamente ordenado. Ele havia sido ordenado, e não por imposição real de mãos, mas por um certificado de ordenação, enviado a ele por Zinzendorf. Para o clero holandeses esta não era uma ordenação em tudo. Que direito, segundo eles, tinha um homem para batizar que tinha sido ordenado dessa forma irregular? Ele voltou para a Holanda para lutar sua batalha lá. E ele nunca pôs os pés em solo Africano novamente! Toda a discussão sobre a ordenação irregular acabou por ser uma mera desculpa. Se esse argumento fosse verdadeiro o clero holandeses agora podia ter tido Schimdt ordenado da maneira usual. Mas a verdade é que eles não tinham fé em sua missão; eles começaram a considerar os irmãos como hereges perigosos; e, portanto, por mais 50 anos, que proibia tudo ainda mais o trabalho missionário na Colônia holandesa da África do Sul.

HISTORIA DAS MISSÕES AMERICANAS


           O COMEÇO DAS MISSÕES ESTRANGEIRAS 

                                AMERICANAS.

 'Samuel J. Mills, quando um estudante no Williams College, se reuniram com ele um grupo de colegas, todos sentindo o peso do grande mundo pagão. Um dia, em 1806, quatro deles, ultrapassado por uma tempestade, se refugiou no abrigo de um palheiro. Eles passaram o tempo em oração para a salvação do mundo, e resolvidos, se a oportunidade oferecida, ir-se como missionários. Esta "reunião de oração palheiro" tornou-se histórico.
Esses jovens foram mais tarde para Andover Theological Seminary, onde Adoniram Judson se juntou a eles. Quatro deles enviou uma petição à Associação Congregacional Massachusetts em Bradford, June 29,1810, oferecendo-se como missionários e perguntar se eles podem esperar o apoio de uma sociedade neste país, ou se deve aplicar a uma sociedade britânica. Em resposta a este apelo da Câmara Americana de Comissários para Missões Estrangeiras foi formada.
Quando uma carta para a Junta foi pedido, uma alma descrente opôs-se no chão da legislatura, alegando, em oposição à petição que o país continha tão limitado a oferta de cristianismo que ninguém poderia ser poupado para a exportação, mas foi apropriadamente lembrado por outro, que foi abençoado com um make mais otimista, que esta era uma mercadoria de modo que a mais do que foi enviado para o exterior o mais permaneceu em casa. Houve muita perplexidade em planos e finanças, assim Judson foi enviado à Inglaterra para conversar com a Sociedade de Londres, assim como para a viabilidade das duas organizações que colaboraram no envio e sustentar os candidatos, mas este esquema não deu em nada.No último dinheiro suficiente foi levantada, e em fevereiro de 1812, os primeiros missionários da Câmara Americana partiu para o Oriente. Mr. Judson estava acompanhado de sua esposa, tendo casado com Ann Hasseltine pouco antes de vela.
Na longa viagem para fora, de alguma forma, o senhor ea senhora Judson e Rice foram levados a rever suas convicções com referência à forma correta de batismo, chegou à conclusão de que somente a imersão era válido, e foram reabptized por Carey logo após sua chegada em Calcutá. Esta etapa necessariamente sundered sua ligação com o corpo que lhes tinha enviado, e deixou-os totalmente desprovidos de apoio. Rice retornou aos Estados Unidos para denunciar este estado das coisas aos irmãos batistas. Eles consideravam a situação como resultado de um ato de Providence, e ansiosamente planejado para aceitar o impulso responsabilidade sobre eles. Desta forma, a União Missionária Batista foi formado. Assim, o Sr. Judson foi a ocasião da organização de dois grandes sociedades missionárias.
Depois de trabalhar por algum tempo em Hindustan Dr. and Mrs. Judson, finalmente, estabeleceu-se em Rangoon no Império Burman, em 1813 Em 1824 irrompeu a guerra entre a British East India Company eo imperador da Birmânia. Dr. and Mrs. Judson e Dr. Price, que estavam em Ava, a capital do Império Burman, quando a guerra iniciada, foram imediatamente presos e confinados por vários meses. A conta dos sofrimentos dos missionários foi escrito pela senhora Judson, e é dado em suas próprias palavras.
Meu amado irmão,
"Eu iniciar esta carta com a intenção de dar-lhe os detalhes de nosso cativeiro e sofrimentos em Ava. Quanto tempo minha paciência vai permitir que o meu revendo cenas de nojo e horror, a conclusão desta carta vai determinar. Que eu tinha mantido um diário de tudo o que havia acontecido desde a nossa chegada no Ava, mas destruiu no c ommencement de nossas dificuldades.
"A primeira certa inteligência que recebemos da declaração de guerra pelos birmaneses, estava na nossa chegada ao Tsenpyoo-kywon, cerca de cem deste lado do Ava, onde parte das tropas quilômetros, sob o comando do Bandoola célebre, tinha acampado . À medida que seguimos a nossa viagem, encontramos Bandoola-se, com o restante de suas tropas, alegremente equipada, sentado em seu barca de ouro, e cercado por uma frota de barcos de guerra de ouro, um dos quais foi imediatamente despachado o outro lado da rio para nos saudar, e fazer todas as investigações necessárias. Nós fomos autorizados a continuar em silêncio, quando ele tinha informado o mensageiro que éramos americanos, não inglês, e estava indo para Ava em obediência ao comando de sua Majestade.
"Na nossa chegada à capital, descobrimos que o Dr. Price estava fora de favor na corte, e que suspeita repousava sobre a maior parte dos estrangeiros, em seguida, a Ava. Seu irmão visitou no palácio duas ou três vezes, mas não encontrou os negócios do rei para ele muito diferente do que tinha sido anteriormente;. ea rainha, que até então expressa desejos para a minha chegada rápida, agora não fizeram perguntas depois de mim, nem insinuou o desejo de me ver Consequentemente, não fiz nenhum esforço para visitar a palácio, embora quase diariamente convidados a visitar alguns dos ramos da família real, que viviam em suas próprias casas, fora do recinto do palácio. Nestas circunstâncias, achamos que nosso curso mais prudente colocar em processar a nossa intenção inicial de construção de um casa, e iniciar as operações missionárias como ocasião oferecida, procurando, assim, para convencer o governo de que tínhamos realmente nada a ver com a guerra atual.
"Em duas ou três semanas após a chegada, o rei, rainha, todos os membros da família real, ea maioria dos oficiais do governo, voltou a Amarapora, a fim de chegar e tomar posse do novo palácio no estilo habitual .

"Não me atrevo a tentar uma descrição do que esplêndido dia, quando a majestade com toda a sua glória atendente entrou nas portas da cidade de ouro, e no meio das aclamações de milhões, posso dizer, tomou posse do palácio. Os saupwars das províncias que fazem fronteira na China, todos os vice-reis e altos oficiais do reino estavam reunidos em O Começo da Missões Estrangeiras americanos

a ocasião, vestidos com suas túnicas de Estado, e ornamentados com a insígnia de seu escritório. O elefante branco, ricamente adornada com ouro e pedras preciosas, foi um dos mais belos objetos na procissão. O rei ea rainha estavam sozinhos sem adornos, vestido com o traje simples do país;eles, de mãos dadas, entrou no jardim em que tínhamos tomado os nossos lugares, e onde um banquete foi preparado para o seu refresco. Todas as riquezas e glória do império foram neste dia exibiu visualizar. O número e tamanho imenso dos elefantes, os inúmeros cavalos, e grande variedade de veículos de todos os tipos, ultrapassou em muito qualquer coisa que eu já vi ou imaginei. Logo depois de sua majestade tinha tomado posse do novo palácio, foi proferido despacho que nenhum estrangeiro devem ser autorizados a entrar, com exceção Lansago. Estávamos um pouco assustado com isso, mas concluiu que era por motivos políticos, e não seria, talvez, nos afetar essencialmente.
"Durante várias semanas, nada aconteceu para alarmar-nos, e nós wnt com a nossa escola. Sr. J. pregou todos os sábados, todos os materiais para a construção de uma casa de tijolos foram adquiridos, e os pedreiros tinham feito progressos consideráveis ​​no aumento do edifício.
"No dia vinte e três de maio de 1824, da mesma forma que havia concluído o culto na casa do doutor, do outro lado do rio, um mensageiro veio para nos informar que Rangoon foi feita pelo Inglês. A inteligência produziu um choque, em que era uma mistura de medo e alegria. Mr. Gouger, um jovem comerciante residente em Ava, foi, então, com a gente, e tinha muito mais razão para temer que o resto de nós. Nós todos, no entanto, logo voltou para nossa casa, e começou a considerar o que devia ser feito. Sr. G. foi ao Príncipe Thar-yar-Wadee, irmão mais influente do rei, que lhe informou que ele não precisa dar-se qualquer mal-estar, como ele havia mencionado o assunto para sua majestade, que respondeu, que "os poucos estrangeiros que residem em Ava não tinha nada a ver com a guerra, e não deve ser molestado.
"O governo agora estavam todos em movimento. Um exército de dez ou doze mil homens, sob o comando do daddrub-woon-gyee, foram enviados em três ou quatro dias, e deviam ser unidos pelo Sakyer-woon-gyee , que anteriormente tinha sido nomeado vice-rei de Rangoon, e que estava em seu caminho para lá, quando a notícia de seu ataque chegou a ele Sem dúvida, estava entretido a derrota do Inglês;. o único temor do rei era que os estrangeiros audição de o avanço das tropas birmanesas, seria tão alarmado como fugir a bordo de seus navios e partem, antes haveria tempo para fixá-los como escravos. "Traga para mim", disse um jovem fanfarrão selvagem do palácio, 'seis kala pyoo, (estranhos brancos,) a remar meu barco; ' e 'para mim ", disse a senhora de Woon-gyee,' enviar quatro estranhos brancos para gerir os negócios da minha casa, no meu entender são servidores de confiança." Os barcos de guerra, em alta alegria, passou a nossa casa, os soldados cantando e dançando, e exibindo gestos do tipo mais alegre. Pobres coitados! Disse que, você provavelmente nunca vai dançar de novo. E assim foi, por poucos ou nenhuns sempre viu novamente a sua terra natal.
"Por fim, o Sr. Judson e Dr. Price foram convocados para um tribunal de exame, onde rigoroso inquérito foi feito em relação a tudo o que sabiam. O grande ponto parecia estar se eles tinham o hábito de fazer comunicações aos estrangeiros, do estado do país, etc Eles responderam que sempre tinha escrito para os seus amigos nos Estados Unidos, mas não teve correspondência com oficiais ingleses, ou o governo de Bengala. após a sua análise, eles não foram colocados em confinamento como os ingleses haviam sido, mas foram autorizados a voltar para suas casas. Ao examinar as contas do Sr. G, verificou-se que o Sr. J. e Dr. Price tinha tomado dinheiro dele para um montante considerável. Ignorante, assim como os birmaneses, do nosso modo de receber dinheiro, por ordens de Bengala, esta circunstância, para as suas mentes suspeitas, foi uma prova bastante de que os missionários estavam a soldo do Inglês, e muito provavelmente espiões. Foi, portanto, representava para o rei, que, em um tom irritado, ordenou a prisão imediata dos 'dois professores.
"No oitavo de junho, assim como nós prearing para o jantar, em correram um oficial, segurando um livro preto, com uma dúzia de birmaneses, acompanhados por um, quem, a partir de seu rosto manchado, que sabia ser um carrasco, e um 'filho da prisão. " "Onde está o professor?" .. foi o primeiro inquérito Mr. Judson apresentou-se 'Você é chamado pelo rei ", disse o oficial, uma forma de expressão sempre usada quando está prestes a prender um criminoso O homem manchado imediatamente apreendido Mr. Judson, jogou-o no. andar, e produziu o pequeno cabo, o instrumento de tortura Eu peguei o braço dele;. "Fique, (eu disse) Eu vou dar-lhe dinheiro. ' 'Leve-a também ", disse o oficial," ela também é um estrangeiro. " Mr. Judson, com um olhar suplicante, implorou que eles me deixariam permanecer até novas ordens. A cena era chocante agora além de qualquer descrição.
"Toda a vizinhança tinha recolhido - os pedreiros no trabalho na casa de tijolos largaram suas ferramentas e correu - as criancinhas Burman estavam gritando e chorando - os servos Bengalee ficou com espanto para as indignidades ofereceu seu mestre - e o carrasco endurecido, com uma alegria infernal, chamou apertado os cordões, obrigado Sr. Judson rápido, e arrastou-o fora, eu não sabia para onde. Em vão implorou e suplicou o rosto manchado de tomar a prata, e afrouxar as cordas, mas ele rejeitou minhas propostas, e imediatamente partiu Eu dei o dinheiro, no entanto, a Moung Ing seguir depois, para fazer mais alguma tentativa de atenuar a tortura de Mr. Judson;. mas em vez de ter sucesso, quando algumas hastes dea casa, os miseráveis ​​insensíveis novamente jogou seu prisioneiro no chão e puxou os fios ainda mais apertados, de modo quase para impedir a respiração.
"O oficial e sua gangue passou para o tribunal, onde o governador da cidade, e os oficiais foram coletadas, sendo que um deles leu a ordem do rei, para cometer o Sr. Judson à prisão da morte, na qual ele logo foi arremessado , a porta fechada - e Moung Ing não viu mais que uma noite estava agora diante de mim eu me aposentei no meu quarto, e se esforçaram para obter consolo de cometer o meu caso a Deus, e implorando firmeza e força para sofrer tudo o que me esperava.!. Mas o consolo de aposentadoria não foi por muito tempo permitiu-me, para o magistrado do lugar havia entrado na varanda, e continuamente me chamou para sair, e submeter à sua apreciação. Mas antes de sair, eu destruiu todas as minhas cartas, diários , e os escritos de qualquer natureza, para que não se deve divulgar o fato de que tínhamos correspondentes na Inglaterra, e tinha acta para baixo todas as ocorrências desde a nossa chegada ao país. Quando essa obra de destruição foi terminado, eu saí e submetida à apreciação da o magistrado, que inquiriu minuciosamente de tudo o que sabia; em seguida, ordenou que as portas do composto a ser fechada, nenhuma pessoa ser autorizados a entrar ou sair, colocou uma guarda de dez bandidos, a quem deu uma carga rigorosa para me manter seguro, e partiu.
"Ele agora estava escuro. Retirei-me para uma sala interior com meus quatro meninas Burman, e barrou as portas. O guarda imediatamente me mandou destravar as portas e sair, ou eles iriam quebrar a casa. Que obstinadamente se recusou a obedecer , e esforçou-se para intimidá-los, ameaçando a se queixar de sua conduta às autoridades superiores, no dia seguinte. Encontrando-me resolvido em desrespeitar as suas ordens, eles levaram os dois servos bengali, e remeteram-nos estoques em uma posição muito dolorosa. não pude suportar isso;. mas chamou o homem de cabeça para a janela, e prometeu torná-los todos um presente na parte da manhã, se eles iriam liberar os servidores Depois de muito debate, e muitas ameaças graves, que consentiu, mas parecia decidido a me irritar como tanto quanto possível. Minha desprotegido, estado desolado, toda a minha incerteza sobre o destino do Sr. Judson e os carousings terríveis e linguagem quase diabólico da guarda, tudo conspirou para fazê-lo, de longe, a noite mais angustiante que eu já tinha passado. Você pode muito bem imaginar, meu querido irmão, que o sono era um estranho para meus olhos, ea paz e serenidade para a minha mente.
"Na manhã seguinte, enviei Moung Ing para averiguar a situação de seu irmão, e dar-lhe comida, se ainda vivo. Ele logo voltou, com a inteligência que o Sr. Judson, e todos os estrangeiros brancos, foram confinados na prisão de morte , com três pares de algemas de ferro cada, e preso a uma vara comprida, para impedir a sua movimentação! O ponto da minha angústia agora era que eu era um prisioneiro a mim mesmo, e poderia fazer nenhum esforço para a libertação dos missionários. implorei e suplicou o magistrado que me permita ir a algum membro do governo para expor meu caso;. mas ele disse que não se atreveu a consentir, por medo de que eu deveria fazer a minha fuga Eu próxima escreveu um bilhete para uma das irmãs do rei, com quem Eu tinha sido íntimo, pedindo-lhe para usar sua influência para a liberação dos professores A nota foi devolvido com esta mensagem - Ela não entendeu '- que era uma recusa polida interferir;. embora eu depois constatou que ela tinha um desejo ansioso para nos ajudar, mas não se atreveu por conta da rainha. O dia arrastou pesadamente distância, e mais uma noite terrível estava diante de mim. Esforcei-me para suavizar os sentimentos da guarda, dando-lhes chá e charutos para a noite; para que eles me permitido permanecer dentro do meu quarto, sem ameaçar como fizeram na noite anterior. Mas a idéia de seu irmão ser esticado no chão nu em ferros e confinamento, assombrado a minha mente como um espectro, e impediu a minha obtenção de qualquer sono tranquilo, embora a natureza era quase esgotados.
. "No terceiro dia, eu mandei uma mensagem para o governador da cidade, que tem toda a direção dos assuntos prisionais, para permitir-me a visitá-lo com um presente Isto teve o efeito desejado, e ele imediatamente enviou ordens para os guardas , para permitir que a minha ida para a cidade. O governador me recebeu com prazer, e me perguntou o que eu queria. afirmei a ele a situação dos estrangeiros, e particularmente a dos professores, que eram americanos, e não tinham nada a ver com a guerra . Ele me disse que não estava em seu poder para libertá-los da prisão ou ferros, mas que ele poderia fazer sua situação mais confortável, não era o seu oficial de cabeça, com quem devo consultar, em relação aos meios O oficial, que provou. para ser um dos escritores da cidade, e cuja fisionomia à primeira vista apresentado o conjunto mais perfeita de todas as más paixões ligadas à natureza humana, me chamou de lado, e esforçou-se para convencer-me, que eu, assim como os prisioneiros, foi inteiramente à sua disposição - que o nosso conforto futuro deve depender da minha liberalidade em relação aos presentes - e que estes devem ser feitos de forma privada e desconhecido para qualquer oficial do governo! 'O que devo fazer', disse eu, "para obter uma redução dos atuais sofrimentos dos dois professores? 'Pague-me,' disse ele, 'duzentos tickals, (cerca de uma centena de dólares), dois pedaços de pano fino, e duas peças de lenços. " Eu tinha tomado dinheiro comigo na parte da manhã, a nossa casa sendo dois quilômetros da prisão - eu não poderia voltar facilmente. Isso me ofereci para o escritor, e implorou que ele não iria insistir na outros artigos, como eles não estavam em minha posse. Ele hesitou por algum tempo, mas com medo de perder a visão de tanto dinheiro, ele concluiu a tomá-lo, prometendo para aliviar os professores da sua situação mais dolorosa.
"Eu, então, adquiriu uma ordem do governador, para o meu ingresso na prisão, mas as sensações produzidas por encontrar seu irmão em que miserável, situação horrível - ea cena afetando que se seguiu, eu não vou tentar descrever o Sr. Judson. se arrastou até a porta da prisão - pois eu nunca tinha permissão para entrar - me deu algumas indicações relativas à sua libertação, mas antes que pudéssemos fazer qualquer arranjo, fui obrigado a afastar-se, por esses carcereiros de ferro coração, que podia não suportar ver-nos apreciar o pobre consolo de reunião em que lugar miserável Em vão Eu implorei a ordem do governador para o meu ingresso;. eles mais uma vez, duramente repetiu: 'Afasta, ou vamos retirá-lo.' Na mesma noite, os missionários, juntamente com os outros estrangeiros, que pagaram uma soma igual, foram levados para fora da prisão comum, e confinado em um galpão aberto na inclosure prisão. Aqui eu estava autorizado a enviar-lhes comida e esteiras para dormir, mas não foi autorizado a entrar de novo por vários dias.
"Meu próximo objetivo era obter uma petição apresentada à rainha;. Mas nenhuma pessoa a ser admitido no palácio, que estava em desgraça com sua majestade, procurei apresentá-la por meio da esposa de seu irmão que eu tinha visitado em melhor dias, e recebeu particulares marcas de seu favor Mas agora os tempos foram alterados.:.. Mr. Judson estava na prisão, e eu em perigo, o que era uma razão suficiente para me dar uma recepção fria Eu levei um presente de valor considerável Era pendendo em seu tapete como entrei, com seus assistentes ao seu redor. não esperou pela pergunta habitual para um suplicante, 'O que você quer?' mas de uma forma ousada, sério, mas respeitosa, declarou nossas angústias e nossas falhas, e pediu-lhe assistência Ela parcialmente levantou a cabeça, abriu o presente que eu tinha trazido, e friamente respondeu: "O seu caso não é singular;. todos os estrangeiros são tratados da mesma forma. "'Mas é singular ", disse eu," os professores são os americanos, pois eles são os ministros da religião, não tem nada a ver com a guerra ou política, e chegou a Ava em obediência à ordem do rei Eles nunca ter feito qualquer coisa para merecer. tal tratamento, e é certo que eles devem ser tratados assim? ' 'O rei age como lhe agrada ", ela disse:' Eu não sou o rei, o que posso fazer?" "Você pode apresentar o seu caso à rainha, e obter a sua libertação", respondeu I. "Coloque-se na minha situação - você estava nos Estados Unidos, o seu marido, inocente de crime, jogado na prisão, a ferros, e um solitário , fêmea desprotegida - o que você faria? Com um leve grau de sentimento, ela disse: "Vou apresentar o seu pedido, volte amanhã."Voltei para a casa, com a esperança considerável, que a rápida libertação dos missionários estava na mão. Mas a propriedade de no dia seguinte o Sr. Gouger, para a quantia de cinqüenta mil dólares, foi feita e levada para o palácio. Os oficiais, em seu retorno, educadamente me informou, eles devem visitar nossa casa no dia seguinte me senti obrigado por esta informação e, consequentemente, fez os preparativos para recebê-los, através da secreção de tantos artigos mínimo possível;. juntamente com a prata considerável, como eu sabia que, se a guerra deve ser adiada, que deve estar em um estado de fome sem ele. Mas a minha mente em um estado terrível de agitação, para que ela não deve ser descoberto, e fazer com que meu ser jogado na prisão. E se tivesse sido possível adquirir dinheiro de qualquer outra iniciativa, que eu não deveria ter se aventurado em tal passo.
"Na manhã seguinte, o tesoureiro real, o príncipe Tharyawadees, Chefe Woon e Koung-tom Myoo-tsa, que estava no futuro nosso amigo constante, com a participação de quarenta ou cinquenta seguidores, chegou a tomar posse de tudo o que tínhamos. Tratei civilmente, deu-lhes cadeiras para sentar, chá e doces para o seu refresco e justiça me obriga a dizer que eles conduziram o negócio de confisco com mais respeito aos meus sentimentos do que eu deveria ter imaginado que fosse possível para oficiais birmaneses para expor os três. oficiais, com um dos secretários reais, só entrou em casa, os seus assistentes foram obrigados a permanecer fora Eles viram que eu estava profundamente afetada, e pediu desculpas para o que eles estavam prestes a fazer, dizendo que era doloroso para eles tomarem posse. da propriedade não a sua própria, mas eles foram obrigados, assim, a fazer por ordem do rei.
"'Onde está a sua prata, ouro e jóias? disse o tesoureiro real 'Não tenho ouro ou jóias;. mas aqui está a chave de um baú que contém a prata - fazer com ele o que quiser'. O tronco foi produzido, ea prata pesado. "Esse dinheiro ', disse eu," foi coletado na América, pelos discípulos de Cristo, e enviou aqui com o propósito de construir um kyoung, (o nome de um sacerdote da habitação) e para o nosso apoio ao ensinar a religião de Cristo. É adequado que você deve tomar? (Os birmaneses são avessos a tomar o que é oferecido em um ponto de vista religioso, que foi a causa do meu autor do pedido.) "Vamos declarar esta circunstância ao rei ", disse um deles," e talvez ele vai restaurá-lo. Mas isso é toda a prata que você tem? "Eu não poderia dizer uma mentira: "A casa está na sua posse", respondi, "procurar-vos." 'Você não depositado prata com alguma pessoa de sua acquaintaince? "Meus conhecimentos são todos na prisão, com quem eu deveria depositar prata?
"Em seguida, eles pedi o meu tronco e gavetas para ser examinado. Só O secretário foi autorizada a acompanhar-me nesta pesquisa. Tudo de bom ou curiosos, que se reuniu hjis vista, foi apresentado aos diretores, para a sua decisão, se ele deve ser tomado ou retido. Eu implorei que não iria levar a nossa de vestuário, como seria vergonhoso para tirar a roupa em parte usados ​​para a posse da sua majestade, e para nós, eles eram de valor indescritível. Eles concordou, e levou apenas uma lista, e fez o mesmo com os livros, medicamentos, etc Minha mesa de trabalho pouco e cadeira de balanço, apresenta a partir de meu amado irmão, eu salvei de seu alcance, em parte, pelo artifício, e em parte através de sua ignorância . Eles também deixou muitos artigos, que eram de valor inestimável, durante a nossa longa prisão.
"Assim que eles terminaram sua busca e partiu, apressei-me a irmão da rainha, para ouvir o que tinha sido o destino da minha petição;! Quando, infelizmente todas as minhas esperanças foram frustradas, por sua esposa dizendo friamente," eu disse a sua caso com a rainha, mas sua majestade respondeu: Os professores não vai morrer: que eles permaneçam como estão ". As minhas expectativas tinham sido muito animado que esta frase foi como um raio para os meus sentimentos. Pois a verdade em uma página me garantiu que se a rainha recusou assistência, quem se atreveria a interceder por mim? Com ​​o coração pesado que eu partiu, e em meu caminho para casa, tentou entrar na porta da prisão, para comunicar a notícia triste de seu irmão, mas foi duramente recusada a admissão;. e para os 10 dias seguintes, não obstante os meus esforços diários, não foi autorizado a entrar Tentamos comunicar por escrito e, depois de ser bem sucedido por alguns dias, foi descoberto, o pobre coitado que levou as comunicações foi espancado e colocado no tronco, e as circunstâncias me custou cerca de dez dólares, além de dois ou três dias de agonia, por medo da conseqüências.
"Os oficiais que tinham tomado posse de nossa propriedade, que apresentou a sua majestade, dizendo ', Judson é um verdadeiro professor, não encontramos nada em sua casa, mas o que pertence aos sacerdotes Além desse dinheiro, há um número imenso. de livros, medicamentos, troncos de artigos de vestuário, de que temos tido apenas uma lista. Vamos levá-los ou deixá-los permanecer? "Deixe-os permanecer", disse o rei, "e colocar essa propriedade, por si só, por isso deve ser restaurado para ele de novo, se ele for considerado inocente. Esta foi uma alusão à idéia de ele ser um espião.
"Durante dois ou três meses seguintes, eu estava sujeito a perseguições contínuas, em parte por minha ignorância da gestão policial, e, em parte, através do desejo insaciável de cada suboficial se enriquecer por meio de nossos infortúnios.
"Você, meu querido irmão, que conhece o meu forte ligação com os meus amigos, e quanto prazer eu tenho até agora experimentado de retrospecto, pode julgar a partir das circunstâncias acima referidas, o quão intensa foram os meus sofrimentos. Mas o ponto, o auge das minhas angústias, consistiu na terrível incerteza do nosso destino final, Minha opinião prevalecente era de que meu marido iria sofrer morte violenta;. e que eu deveria, naturalmente, tornar-se um escravo, e definham um miserável embora curta existência, nas mãos tirânicos de alguns insensível monstro. Mas os consolos da religião, nestas circunstâncias difíceis, não eram nem 'poucas nem pequenas. Ensinou-me a olhar para além deste mundo, para que o descanso, que descanso tranquilo, feliz, onde Jesus reina, e opressão nunca entra.
"Alguns meses após a prisão de seu irmão, eu estava autorizado a fazer uma pequena sala de bambu nos cercados prisão, onde ele poderia ser muito sozinho, e onde eu estava, por vezes, permissão para passar duas ou três horas. Acontece que os dois meses ocupou esse lugar, foi a parte mais fria do ano, quando ele teria sofrido muito no galpão aberto ocupava anteriormente. Após o nascimento de sua sobrinha, eu era incapaz de visitar a prisão eo governador como antes, e descobri que havia perdido influência ocnsiderable, anteriormente adquirida;. pois ele não era tão ansiosos para ouvir minhas súplicas quando qualquer dificuldade ocorreu, como ele anteriormente tinha sido quando Maria foi quase dois meses de idade, seu pai uma manhã me mandou dizer que ele e todos os os prisioneiros brancos foram colocados na prisão interior, em cinco pares de algemas cada, que o seu pequeno quarto tinha sido derrubado, e seu tapete, almofadas, etc, foram tomadas pelos carcereiros. Esta foi para mim um choque terrível, como Pensei imediatamente que era apenas um prelúdio para males maiores.
"A situação dos prisioneiros foi angustiante agora além de qualquer descrição. Era no início da estação quente. Havia mais de cem prisioneiros calar a boca em um quarto, sem um sopro de ar com exceção das rachaduras nas placas. Às vezes eu obtidos permissão para ir até a porta por cinco minutos, quando meu coração adoeceu na miséria expostos. Os prisioneiros brancos, de suor incessante e perda de apetite, parecia mais com os mortos do que os vivos. Fiz aplicações diárias com o governador, oferecendo-lhe dinheiro, o que ele recusou, mas tudo o que eu ganhei foi a permissão para os estrangeiros para comer sua comida fora, e isso continuou, mas por pouco tempo.
"Depois de continuar na prisão interior há mais de um mês, seu irmão estava com febre. Senti-me garantiu que ele não viveria por muito tempo, a não ser removido daquele lugar fétido. Para efetuar isso, e, a fim de estar perto da prisão, Tirei da nossa casa e colocar uma pequena sala de bambu em inclosure do governador, que estava quase em frente ao portão da prisão. Aqui eu incessantemente pediu ao governador para me dar uma ordem para levar o Sr. J. fora da grande prisão, e lugar em uma situação mais confortável, e um homem de idade, sendo desgastado com os meus rogos longamente me deu a ordem de forma oficial, e também deu ordens para o carcereiro cabeça, para que eu pudesse entrar e sair, todos os momentos do dia, para administração de medicamentos. Agora eu me sentia feliz, de fato, e tinha o Sr. J. removido imediatamente em uma pequena cabana de bambu, tão baixo, que nenhum de nós poderia ficar de pé - mas um palácio em comparação com o lugar que lhe restava.
"Não obstante a ordem do governador tinha dado para o meu ingresso na prisão, foi com a maior dificuldade que eu poderia convencer o carcereiro sob a abrir o portão. Eu costumava carregar do Sr. J comida eu mesmo, por uma questão de entrar, e , então, manter uma ou duas horas, a não ser expulso. Nós tínhamos estado nessa situação confortável, mas dois ou três dias, quando uma manhã, depois de ter realizado no café da manhã do Sr. Judson, que, em conseqüência de febre, ele não foi capaz de tomar, Fiquei mais tempo do que o habitual, quando o governador com grande pressa mandou me chamar. Prometi a ele para voltar logo que eu tinha apurado a vontade do governador, ele está sendo muito alarmado com esta mensagem incomum. Fiquei muito agradavelmente desapontado, quando o governador informou , que ele só queria me consultar sobre o relógio, e parecia estranhamente agradável e conversable. que encontrei depois, que seu único objetivo era, para me deter até que a cena terrível, prestes a ter lugar na prisão, tinha acabado. Pois quando Deixei-o ir para o meu quarto, um dos servos veio correndo, e com um semblante medonho me informou que todos os prisioneiros brancos foram levados.
"Eu não acredito que o relatório, mas imediatamente voltou para o governador, que disse que tinha acabado de ouvir isso, mas não quis me dizer. Eu rapidamente correu para a rua, na esperança de obter um vislumbre de-los antes que eles eram . fora de vista, mas neste ficou desapontado eu corri pela primeira vez em uma rua, depois outra, perguntando a todos que conheci, mas nenhum me respondesse Finalmente uma velha me disse que os prisioneiros brancos tinham ido em direção ao pequeno rio;. para que estavam a ser transportados para Amarapora. Então eu corri para as margens do pequeno rio, a cerca de meia milha, mas não os viu, e concluiu que a velha tinha me enganado. Alguns dos amigos dos estrangeiros foi para o lugar de execução, mas não os achou. Voltei, então, ao governador para tentar descobrir a causa de seu afastamento, ea probabilidade de seu destino futuro. O velho me garantiu que ele era ignorante da intenção do governo de remover os estrangeiros até naquela manhã que desde que eu saí, tinha aprendido que os prisioneiros haviam sido enviados para Amarapora.; mas para quê, ele não sabia. "Vou expulsar um homem imediatamente", disse ele, "para ver o que está a ser feito com eles. Você não pode fazer nada mais para o seu marido ", continuou ele, Cuide de si mesmo.
"Nunca tinha sofrido tanto com medo de atravessar as ruas de Ava. As últimas palavras do governador," Cuide-se ", me fez suspeitar que havia algum projeto com o qual eu não conhecia. Vi, também, que ele estava com medo de que eu vá para as ruas, e aconselhou-me a esperar até o anoitecer, quando ele me mandaria em um carro, e um homem para abrir os portões. Dei dois ou três troncos dos artigos mais valiosos, juntamente com a primeiros socorros, para depositar na casa do governador, e após cometer a casa e instalações para os nossos fiéis Moung Ing eo servo Bengalee, que continuou com a gente, (embora não fomos capazes de pagar seus salários,) eu levei embora, como Pensei então provável, da nossa casa em Ava sempre.
"O dia estava terrivelmente quente, mas obtivemos um barco coberto, em que fomos razoavelmente confortável, até que dentro de duas milhas da Casa de Governo I então obteve um carrinho;. Mas o movimento violento, juntamente com o calor terrível e poeira, feito me quase distraído. Mas qual não foi minha decepção no meu chegar ao tribunal, ao descobrir que os prisioneiros tinham sido enviados em duas horas antes, e que eu tenho que ir nesse modo desconfortável quatro milhas mais longe com a pequena Maria nos braços, que eu . realizado todo o caminho de Ava O carrinho homem recusou-se a ir mais longe;. e depois de esperar uma hora no sol escaldante, eu adquiridos outro, e partiu para que nunca será esquecida lugar, Oung-pen-la obtive uma orientar do governador e foi conduzido diretamente para a prisão jardas.
"Mas que cena de miséria foi apresentado ao meu ver, a prisão era um antigo edifício quebrado, sem um teto;! Da cerca foi inteiramente destruída; oito ou dez birmaneses estavam no topo do edifício, tentando fazer algo como um abrigo com as folhas, enquanto que no âmbito de um pouco baixa proteção fora da prisão estavam os estrangeiros, acorrentados dois a dois, quase morto com o sofrimento e fadiga As primeiras palavras de seu irmão foram:.? "Por que você veio Eu esperava que você não faria seguir, para que você não pode viver aqui. "
"Ele agora estava escuro. Não tive refresco para os presos que sofrem, ou para mim, como eu esperava para adquirir tudo o que era necessário no mercado em Amarapora, e eu não tinha abrigo para a noite. Perguntei a um dos carcereiros se eu poderia colocar uma pequena casa de bambu perto dos prisioneiros, ele disse: 'Não, não era costume. . Eu, então, pediu que ele iria me procurar um abrigo para a noite, quando, no dia seguinte eu poderia encontrar algum lugar para se viver Ele me levou para sua casa, em que havia apenas duas pequenas salas - uma em que ele e sua família viveu - o outro, que era então uma meia cheia de grãos, ele se ofereceu para mim, e naquele pequeno lugar imundo, eu Passei os próximos seis meses de miséria. Procurei alguns meia água fervida, em vez do meu chá, e, desgastado com a fadiga, colocou-me para baixo em uma esteira estendida sobre o arroz, e esforçou-se para obter um pouco de refresco de sono. Na manhã seguinte, seu irmão me deu o seguinte relato do tratamento brutal que recebera ao ser retirado da prisão.
"Assim que eu havia saído na chamada do governador, um dos carcereiros apressado em pouco espaço de Mr. J - aproximadamente agarrou-o pelo braço - puxou-o para fora - despojado de todas as suas roupas, com exceção da camisa e pantalonas - levou sua sapatos, chapéu, e toda a sua cama - arrancou suas correntes - amarrado uma corda em volta de sua cintura, arrastou-o para o tribunal, onde os outros presos já haviam sido tomadas Eles foram, então, amarrados dois a dois. e entregue nas mãos do Lamine Woon, que passou diante deles a cavalo, enquanto seus escravos levaram os prisioneiros, um dos escravos segurando a corda que ligava dois juntos. Era maio, um dos meses mais quentes no ano, e onze horas do dia, assim que o sol era insuportável, de fato.
"Eles tinham procedido apenas meia milha, quando os pés do seu irmão ficou empolado, e tão grande era sua agonia, mesmo no início deste período, que, como eles estavam atravessando o rio pequeno, ele desejava lançar-se na água para ser livre de .. miséria Mas o pecado ligado a tal ato sozinho impedido tinham então oito milhas para andar na areia e cascalho eram como brasas para os pés dos prisioneiros, que logo se tornaram perfeitamente destituída de pele;. e neste estado miserável que foram instigada por seus motoristas insensíveis. estado debilitado do Sr. J, em conseqüência da febre, e após ter tido nenhum alimento naquela manhã, o tornava menos capaz de suportar tais dificuldades do que os outros presos.
"Quando a meio caminho em sua jornada, como eles pararam para a água, o seu irmão pediu o Lamine Woon para lhe permitir montar seu cavalo de um quilômetro ou dois, como não pôde ir mais longe nesse estado terrível. Mas um olhar de desprezo, era maligno toda a resposta que foi feito. Ele, então, pediu Capitão Laird, que estava empatado com ele, e que era um homem forte, saudável, para lhe permitir tomar posse de seu ombro, como ele foi rápido afundamento. Este é o homem de bom coração concedida por um ou dois quilômetros, mas depois encontrou o encargo adicional insuportável. Apenas nesse período, Bengalee servo do senhor Gouger veio até eles, e vendo as angústias de teu irmão, tirou o cocar, o que foi feito de pano, rasgou em dois, deu metade a seu mestre, e metade para o Sr. Judson, que ele imediatamente envolvido em volta de seus pés feridos, uma vez que não foram autorizados a descansar por um momento sequer. O servo, então, ofereceu seu ombro para o Sr. J. e foi quase levado por ele próprio o restante do caminho.
"O Lamine Woon, vendo o estado angustiante dos prisioneiros, e que um deles estava morto, concluiu que não deveria ir mais longe que a noite, caso contrário, teriam sido expulsos em até chegarem Oung-pen-la no mesmo dia. Um antigo galpão foi nomeado para a sua residência durante a noite, mas, mesmo sem um colchão ou travesseiro, ou qualquer coisa para cobri-los. a curiosidade de esposa do Lamine Woon, induziu-a a fazer uma visita aos prisioneiros, cuja miséria excitado consideravelmente sua compaixão , e ela pediu um pouco de fruta, açúcar e tamarindos, por seu refresco, e na próxima arroz manhã foi preparado para eles, e tão pobre como era, foi refrescante para os presos, que tinham sido quase desprovido de alimentos no dia anterior Carrinhos. também foram fornecidos pelo seu transporte, como nenhum deles era capaz de andar todo esse tempo, os estrangeiros eram totalmente ignorantes do que viria a se tornar um deles;. e quando chegaram ao Oung-pen-la, e viu o estado dilapidado da prisão, eles imediatamente, todos como um só, concluiu que eles estavam lá para ser queimado, concordando com o relatório que tinha sido anteriormente em circulação no Ava. Todos eles se esforçaram para preparar-se para a terrível cena antecipado, e não foi até que viram os preparativos fazer para reparar a prisão que eles tinham a menor dúvida de que uma morte lenta cruel aguardava. Minha chegada foi uma ou duas horas depois.
"Na manhã seguinte, levantou-se e se esforçou para encontrar algo como comida. Mas não havia mercado, e nada a ser adquirido. Um dos amigos de Dr. preço, no entanto, trouxe um pouco de arroz e legumes caril frio, de Amarapora, que, juntamente com uma xícara de chá de Mr. Lansago, respondeu para o café da manhã dos presos, e para o jantar, fizemos um caril de peixe salgado seco, que um servo do Senhor Gouger tinha trazido Todo o dinheiro que eu poderia comandar no mundo que eu. tinha trazido comigo, secretado sobre a minha pessoa, de modo que você pode julgar o que as nossas perspectivas eram, no caso de a guerra deve continuar por muito tempo Mas o nosso Pai celestial foi melhor para nós do que os nossos medos;. para não obstante as extorsões constantes dos carcereiros, durante o Toda seis meses estávamos no Oung-pen-la, e os estreitos freqüentes a que fomos levados, nós nunca realmente sofreu por falta de dinheiro, embora muitas vezes por falta de provisões, que não eram captável.
"Aqui neste lugar meus sofrimentos corporais pessoais começou. Enquanto o seu irmão estava confinado na prisão da cidade, eu tinha sido autorizado a permanecer em nossa casa, em que tive muitas conveniências para a esquerda, e minha saúde continuou bom para além de todas as expectativas. Mas agora Eu não tinha um único artigo de conveniência -.. nem mesmo uma cadeira ou assento de qualquer tipo, com exceção de um piso de bambu A mesma manhã depois da minha chegada, Mary Hasseltine foi feita com a varíola, o caminho natural Ela, embora muito jovem, foi o único assistente que eu tinha em cuidar da pequena Maria. Mas agora é necessário o tempo todo que eu poderia poupar de Mr. Judson cuja febre continuava na prisão, e cujos pés estavam terrivelmente desfigurado que por vários dias ele era incapaz de se mover.
"Eu não sabia o que fazer, para que eu pudesse adquirir nenhuma assistência do bairro, ou a medicina para os doentes, mas era o dia todo a andar para trás e para a frente da casa para a prisão, com a pequena Maria nos braços. Às vezes eu era muito aliviado por deixá-la, por uma hora, durante o sono, ao lado de seu pai, e eu voltei para a casa para cuidar de Maria, cujo febre era tão alta quanto para a produção de delírio. Ela estava tão completamente coberto com a varíola que . não havia distinção nas pústulas Como ela estava na mesma sala pouco comigo mesmo, eu sabia que Maria iria levá-la;., portanto inoculados-la de outra criança, antes de Mary tinha chegado a tal estado de ser infecciosa Ao mesmo tempo , I inoculados Abby, e os filhos do carcereiro, que todos tinham que tão levianamente como dificilmente a interromper o jogo, mas a inoculação no braço de minha pobre Maria não levou -. ela pegou de Maria, e se tivesse natural . caminho Ela foi, então, apenas três meses e meio de idade, e tinha sido uma criança mais saudável; mas foi acima de três meses antes de ela perfeitamente recuperado dos efeitos desta doença terrível.
"Você vai lembrar que eu nunca tive a varíola, mas foi vacinado anteriormente para deixar a América. Em conseqüência de ser por tanto tempo expostos constantemente, eu tinha quase uma centena de pústulas formado, embora sem sintomas prévios de febre, etc crianças do carcereiro ter tido a varíola de forma tão leve, em conseqüência da inoculação, minha fama se espalhou por toda a vila, e todas as crianças, jovens e velhos, que não tinha anteriormente tinha, foi trazido para a inoculação. E embora eu não sabia nada sobre a doença, ou o modo de tratá-la, eu inoculados todos eles com uma agulha, e disse-lhes para cuidar de sua dieta - todas as instruções que eu poderia dar-lhes a saúde do Sr. Judson foi gradualmente restaurada, e ele se viu muito mais confortavelmente situado. do que quando na prisão da cidade.
"Os presos estavam na primeira acorrentado dois e dois, mas assim que os carcereiros poderiam obter cadeias suficientes, eles estavam separados, e cada prisioneiro tinha apenas um par A prisão foi reparado, uma nova cerca feita, e um galpão amplo e arejado erguido. em frente à prisão, onde os presos foram autorizados a permanecer durante o dia, embora trancado na pequena prisão perto da noite Todas as crianças recuperaram da varíola;. mas as minhas vigílias e fadiga, juntamente com a minha miserável comida, e muito mais habitações miseráveis, trouxe em uma das doenças do país, que é quase sempre fatal para estrangeiros.
"Minha constituição parecia destruído, e em poucos dias fiquei tão fraco que dificilmente capaz de andar para a prisão do Sr. Judson. Neste estado debilitado, parti em um carrinho para Ava, para aquisição de medicamentos, e alguns alimentos adequados ., deixando a cozinheira para abastecer o meu lugar Cheguei a casa em segurança, e por dois ou três dias, o transtorno parecia em um estande, após o que ele me atacou violentamente, que eu não tinha esperanças de recuperação de esquerda - e minha ansiedade agora era, para voltar ao Oung-pen-la para morrer perto da prisão. Foi com grande dificuldade que eu obtive o armário de remédios do governador, e depois não tinha ninguém para administrar medicamento. Porém eu tenho no laundanum, e por tomar duas gotas de cada vez, durante várias horas, até agora verificado o transtorno de me permitir chegar a bordo de um barco, mas tão fraco que não conseguia ficar de pé, e novamente partiu para Oung-pen-la. Os quatro últimos milhas estavam naquele transporte doloroso, o carrinho, e no meio da estação das chuvas, quando a lama quase enterra os bois. Você pode formar uma idéia de um carrinho birmanês, quando eu digo que as rodas não são construídos como o nosso, mas são simplesmente rodada tábuas grossas com um buraco no meio, através do qual um poste que sustenta o corpo é estocada.
"Eu só chegou Oung-pen-la quando minha força parecia completamente exausto. O bom cozinheiro nativo saiu para me ajudar a entrar na casa, mas tão alterada e emagrecido era a minha aparência de que o pobre homem caiu em lágrimas à primeira vista. Eu rastejei na esteira na pequena sala, para o qual eu estava confinado por mais de dois meses, e nunca perfeitamente recuperado, até que vim para o campo Inglês. Nesse período em que eu era incapaz de cuidar de mim mesmo, ou cuidar de Mr. Judson devemos ambos morreram, se não fosse para os fiéis e cuidado carinhoso do nosso Bengalee cozinheiro A Bengalee cozinheiro comum vai fazer nada, mas o simples negócio de cozinhar;. mas ele pareceu esquecer sua casta, e quase seu próprio quer, em seus esforços para nos servir. Ele providenciaria, cozinhar, e levar a comida do seu irmão, e depois voltar e cuidar de mim. Tenho freqüentemente conhecido para ele não gosto de comida até perto noite, em conseqüência de ter que ir tão longe para a madeira e água, e a fim de ter o jantar do Sr. Judson preparado na hora habitual. Ele nunca se queixou, nunca pediu para seus salários, e nunca f ou um momento hesitou em ir a qualquer lugar, ou praticar qualquer ato que for necessário. Tenho grande prazer em falar da conduta fiel deste servo, que ainda está com a gente, e eu confio foi bem recompensado por seus serviços.
"Nossa querida Maria foi o maior sofredor, neste momento, a minha doença privando la de sua alimentação habitual, e nem uma enfermeira nem uma gota de leite poderia ser adquiridos na aldeia. Ao fazer presentes aos carcereiros, obtive uma licença para o Sr. Judson ao sair da prisão, e toma a criatura magro ao redor da aldeia, para pedir um pouco de alimento daquelas mães que tinham filhos pequenos. Sua chora à noite foram comovente, quando era impossível para abastecer seus desejos. Comecei então a pensar a própria agonia do Trabalho veio em cima de mim. Quando na área da saúde, eu poderia suportar as várias provações e vicissitudes por que fui chamado para passar. Mas, para ser confinado com a doença, e incapazes de ajudar aqueles que eram tão querida para mim, quando em perigo, era quase demais para mim suportar; e se não fosse para os consolos da religião, e uma convicção a certeza de que cada prova adicional foi ordenada pelo infinito amor e misericórdia, eu devo ter afundado debaixo dos meus sofrimentos acumulados. Às vezes, nossos carcereiros parecia um pouco amolecido em nossa aflição, e por vários dias juntos permitiu que o Sr. Judson para vir para a casa, que foi para mim um consolo indizível. Então, novamente, eles seriam tão-ferro coração em suas demandas, como se fôssemos livres de sofrimentos, e em meio à opulência. O aborrecimento, as extorsões, e opressões, a que estávamos sujeitos, durante a nossa seis meses de residência em Oung-pen-la, estão além de enumeração ou descrição.
"O momento em comprimento chegou para a liberação daquele lugar detestado, a Oung-pen-la da prisão. Um mensageiro do nosso amigo, o governador do portão norte do palácio, que era anteriormente Koung-tom, Myoo-tsa, informou . nos que uma ordem tinha sido dada, a vening antes, no palácio, para a liberação do Sr. Judson Na mesma noite uma ordem oficial chegou, e com um coração alegre comecei a preparação para a partida na manhã seguinte, mas um. obstáculo inesperado ocorreu, o que nos fez temer que eu ainda deve retido como prisioneiro. Os carcereiros avarentos, que não querem perder a sua presa, insistiu que, como o meu nome não foi incluído na ordem, eu não deveria ir. Em vão pediu que eu não foi enviado para lá como um prisioneiro, e que eles não tinham autoridade sobre mim - eles ainda determinou que eu não deveria ir, e proibiu os moradores de me deixar um carrinho Mr. Judson foi então levado para fora da prisão, e trouxe para o. casa do carcereiro, onde, por promessas e ameaças, ele finalmente ganhou o seu consentimento, na condição de que gostaríamos de deixar a parte restante de nossas provisões que tinha recentemente recebido de Ava.
"Era meio-dia quando fomos autorizados a partir. Quando chegamos Amarapora, Mr. Judson foi obrigado a seguir a orientação do carcereiro, que o conduziu para o governador da cidade. Tendo feito todas as investigações necessárias, o governador nomeou outro guarda , que transmitiu o Sr. Judson ao tribunal em Ava, a que lugar ele chegou algum tempo na noite. Tirei meu próprio curso, adquiriu um barco, e chegou a nossa casa antes de escurecer.
"Meu primeiro objetivo na manhã seguinte era ir em busca de nosso irmão, e eu tive a mortificação para encontrá-lo de novo na prisão, embora não a prisão da morte. Fui imediatamente para o meu velho amigo, o governador da cidade, que agora estava . elevada à categoria de um Woon-gyee Ele me informou que o Sr. Judson era para ser enviado para o campo da Birmânia, para atuar como tradutor e intérprete, e que ele foi colocado em prisão apenas por um curto período de tempo, até que seus casos foram resolvido. Na manhã seguinte, fui para este oficial novamente, que me disse que o Sr. Judson tinha naquele momento recebeu vinte tickals do governo, com ordens de ir imediatamente a bordo de um barco para Maloun, e que ele lhe dera permissão para parar alguns momentos no edifício, sendo a caminho corri de volta para a casa, onde o Sr. Judson logo chegou,.. mas foi autorizado a permanecer apenas um curto período de tempo, enquanto eu poderia preparar alimentos e roupas para uso futuro Era lotado em um pequeno barco, onde ele não tinha espaço suficiente para deitar-se, e onde a sua exposição aos, noites frias e úmidas jogaram em uma febre violenta, que quase acabou com todos os seus sofrimentos. Ele chegou a Maloun no terceiro dia e que, doente como estava, ele foi obrigado a entrar imediatamente no trabalho de tradução.Ele permaneceu em Maloun de seis semanas, sofrendo tanto quanto ele tinha em qualquer momento da prisão, com exceção de que ele não estava em ferros, nem expostos aos insultos daqueles carcereiros cruéis.
"Pela primeira quinzena após a sua partida, minha ansiedade era menor do que tinha sido em qualquer outro momento, desde o início de nossas dificuldades. Eu sabia que os oficiais birmaneses no acampamento sentiria o valor dos serviços do Sr. Judson demais para permitir . sua utilização de quaisquer medidas que ameaçam a sua vida eu pensei sua situação, também, seria muito mais confortável do que realmente era - daí a minha ansiedade era menor, mas a minha saúde, que nunca havia sido restaurado, desde que o ataque violento em Oung-pen. . -la, agora diária diminuiu, até que foi apreendido com a febre maculosa, com todos os seus horrores eu sabia que a natureza da febre desde o seu início, e do estado quebrado da minha constituição, juntamente com a falta de médicos assistentes, .. Cheguei à conclusão de que deve ser fatal No dia em que foi feita, uma enfermeira birmanês veio e ofereceu seus serviços para Maria Esta circunstância me cheio de gratidão e confiança em Deus, pois se eu tivesse tanto tempo e tão constantemente esforços para obter uma pessoa desta descrição, eu nunca tinha sido capaz;quando no exato momento em que eu mais precisava de um, e sem qualquer esforço, uma oferta voluntária foi feita.
"Minha febre assola violentamente e sem qualquer intervalo. Comecei a pensar em resolver o meu assuntos mundanos, e de cometer minha querida Maria aos cuidados da mulher Português, quando eu perdi minha razão, e foi insensível a tudo ao meu redor. Neste período terrível Dr. Price foi libertado da prisão; e audição da minha doença, obteve permissão para vir me ver. Desde então, ele me disse que a minha situação foi o mais angustiante que ele já tinha visto, e que ele não tinha, então acho que eu deveria sobreviver muitas horas. Meu cabelo foi raspado, a cabeça e os pés cobertos de bolhas, e Dr. Price mandou o servo Bengalee que teve o cuidado de me esforçar para me convencer a tomar um pouco de alimento, o que eu tinha recusado obstinadamente durante vários dias. Uma das primeiras coisas que eu lembro é, vendo este servo fiel de pé por mim, tentando me induzir a ter um pouco de vinho e água. Eu estava de fato tão longe que os vizinhos birmaneses que tinham vindo para ver-me expirar, disse: "Ela está morta; e se o rei dos anjos deve entrar, ele não conseguiu recuperá-la. '
. "A febre, eu depois entendido, tinha executado 17 dias, quando foram aplicadas as bolhas agora eu comecei a recuperar lentamente;. Mas foi mais de um mês após este antes que eu tivesse força para ficar Enquanto estiver neste estado fraco, debilitado, o servo que havia seguido seu irmão para o acampamento birmanês entrou e me informou que seu mestre havia chegado, e foi conduzido ao tribunal na cidade. Mandei um Burman para observar os movimentos do governo, e averiguar, se possível, em que maneira o Sr. Judson era para ser descartado Ele logo voltou com a inteligência triste que ele viu o Sr. Judson sair do pátio do palácio, acompanhado por dois ou três birmaneses, que lhe conduzidos a um dos presídios;., e que . foi relatado na cidade, que era para ser enviado de volta para a Oung-pen-la da prisão eu estava fraco demais para suportar más notícias de qualquer tipo, mas um choque tão terrível quanto isso quase me aniquilado Por algum tempo, eu poderia. mal conseguia respirar, mas finalmente ganhou compostura suficiente para despachar Moung Ing ao nosso amigo, o governador da porta do norte, e pediu-lhe para fazer mais um esforço para a liberação do Sr. Judson, e impedir seu ser enviado de volta para a prisão país , onde eu sabia que ele deve sofrer muito, como eu não poderia seguir. Moung Ing então fui em busca de Mr. Judson; e era quase noite quando o encontrou no interior de uma prisão obscura. Eu tinha enviado comida no início da tarde, mas ser incapaz de encontrá-lo, o portador tinha voltado com ele, que acrescentou uma outra pontada de minhas angústias, como eu temia que ele já foi enviado para-Oung-pen la.
. "Se eu já senti o valor ea eficácia da oração, eu neste momento eu não conseguia levantar do meu sofá, eu não podia fazer esforços para garantir o meu marido, eu só poderia pleitear com o grande e poderoso ser que disse: "invoca-me no dia da angústia, e eu os ouvirei, e tu me glorificarás; ' e que me fez sentir neste momento tão poderosamente essa promessa que me tornei bastante composta, na certeza de que minhas orações seriam respondidas.
"Quando o Sr. Judson foi enviado de Maloun para Ava, era dentro de cinco minutos de aviso prévio, e sem o seu conhecimento da causa em seu caminho até o rio ele acidentalmente viu a comunicação feita ao governo com respeito a ele, que foi simplesmente isso.: "Não temos mais uso para Yoodathan, nós, portanto, devolvê-lo para a cidade de ouro." Ao chegar ao tribunal, aconteceu de haver ninguém presente que estava familiarizada com o Sr. J. O presidente perguntou a que lugar ele tinha sido enviado para Maloun. Ele foi respondida de Oung-pen-la. "Que ele, então, , disse o oficial, "ser devolvido para lá '-. quando ele foi entregue a um guarda e conduzido para o lugar acima mencionado, para ali permanecer até que ele pudesse ser transportado para Oung-pen-la Entretanto, o governador da portão norte apresentou uma petição ao Tribunal Superior do império, se ofereceu como garantia do Sr. Judson, obteve sua libertação, e levou-o para sua casa, onde o tratou com todo carinho possível, e para que eu foi removido tão logo voltando saúde permitia.
"Foi em uma fria, noite de luar, no mês de março, que, com o coração cheio de gratidão a Deus, e transbordando de alegria com as nossas perspectivas, passamos por baixo do Irrawaddy, cercado por seis ou oito barcos de ouro, e acompanhado por tudo o que tinha na terra.
"Agora, pela primeira vez, há mais de um ano e meio, senti que estávamos livres, e não está mais sujeito ao jugo opressivo da Birmânia. E com que sensações de prazer, na manhã seguinte, eu fiz eis que os mastros do barco a vapor, o presságio certeza de estar dentro dos limites da vida civilizada. Assim que nosso barco chegou à costa, Brigadeiro A. e outro policial veio a bordo, congreatulated nosso chegada, e convidou-nos a bordo do barco a vapor, onde passei o resto do dia;. enquanto seu irmão passou a atender o general, que, com um destacamento do exército, tinha acampado, junto Yandaboo, a poucos quilômetros mais abaixo do rio Mr. Judson retornou à noite , com um convite de Sir Archibald, para vir imediatamente para seu quarto, onde eu estava na manhã seguinte introduziu, e recebidos com o maior carinho pelo general, que tinha uma tenda armada para nós perto de sua própria - nos levou para o seu próprio mesa, e tratou-nos com a bondade de um pai, e não como estranhos de outro país.
"Durante vários dias, esta única idéia totalmente ocupado a minha mente, que estavam fora do poderdo governo birmanês, e mais sob a proteção do Inglês uma vez. Nossos sentimentos ditada continuamente expressões como estas: O que devemos prestar ao Senhor por todos os benefícios que nós.
"O tratado de paz foi concluído em breve, assinado por ambas as partes, e uma cessação de hostilidades declarou publicamente. Saímos Yandaboo, após residência de duas semanas, e chegou em segurança a casa da missão em Rangoon, após uma ausência de dois anos e três meses. "
Através de tudo isso sofrendo o manuscrito precioso do birmanês Novo Testamento foi guardado. Ele foi colocado em um saco e transformado em um travesseiro duro para prisão do Dr. Judson. No entanto, ele foi forçado a ser aparentemente descuidado sobre isso, para que os birmaneses deve pensar que continha algo valioso e levá-la embora.Mas com a ajuda de um convertido birmanês fiel, o manuscrito, representando tantos longos dias de trabalho, foi mantido em segurança.
Ao final desta narrativa longa e melancólica, podemos apropriadamente apresentar a seguinte homenagem à benevolência e talentos da senhora Judson, escrito por um dos prisioneiros ingleses, que estavam confinados em Ava com o Sr. Judson. Foi publicado em um jornal de Calcutá após a conclusão da guerra:
"Mrs. Judson foi o autor desses apelos eloqüentes e contundentes ao governo que lhes preparado por graus de apresentação com os termos de paz, nunca esperei por qualquer, que conhecia a altivez e orgulho inflexível do tribunal Burman.
"E, enquanto sobre este assunto, os transbordamentos de sentimentos de gratidão, em nome de mim mesmo e companheiros de prisão, obrigar-me acrescentar uma homenagem de agradecimento público para que as mulheres amável e humano, que, embora vivendo em uma distância de dois quilômetros de nossa prisão , sem qualquer meio de transporte, e muito fraco em saúde, esqueceu seu próprio conforto e enfermidade, e quase todos os dias nos visitou, procurou e administrado aos nossos desejos, e contribuiu em todos os sentidos para aliviar nosso sofrimento.
"Enquanto estávamos deixado pelo governo destituído de comida, ela, com perseverança incansável, de uma maneira ou outra 3, obtidos por nós um fornecimento constante.
"Quando o estado esfarrapado de nossas roupas evidenciada a extremidade de nosso sofrimento, ela estava sempre pronto para reabastecer o nosso guarda-roupa escasso.
"Quando a avareza insensível dos nossos guardiões nos confinados dentro, ou feitos nossos pés no tronco, ela, como um anjo ministrador, nunca deixou suas aplicações para o governo, até que ela foi autorizada a comunicar-nos a notícia da nossa grata alargamento , ou de uma pausa de nossas opressões galhadores.
"Além de tudo isso, foi, sem dúvida, devido, em um chefe de grau, a eloqüência repetiu, e apela forçadas de senhora Judson, que a Burman untutored foi finalmente disposto a garantir o bem-estar ea felicidade de seu país, por uma paz sincera . "
·  Beginnings Missionaria 1800.
·  Primeiro convertido de Carey batizado. 1804.
·  Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira organizado. 1805.
·  Henry Martyn navega para a Índia. 1807.
·  Robert Morrison navega para a China. 1808.
·  Palheiro reunião realizada perto de Williams College. 1810.
·  Câmara Americana organizado. 1811.
·  Wesleyans encontrado Sierra Leone Missão. 1812.
·  Primeira Câmara Americana missionários vela. 1816.
·  Americano Sociedade Bíblica organizada. 1816.
·  Robert Moffat navega para a África do Sul. 1818.
·  Sociedade Missionária de Londres entra Madagascar. 1819.
·  Sociedade Missionária Metodista organizada. 1819.
·  Câmara Americana abre Ilhas Sandwich Missão. 1819.
·  Judson batiza primeiro convertido birmanês. Epílogo à Edição Original
E agora, para concluir, bons leitores cristãos, presente tractation, não por falta de assunto, mas para encurtar um pouco o assunto para grandeza do volume. Entretanto, a graça do Senhor Jesus Cristo trabalhar contigo, gentil leitor, em todas as tuas leituras estudiosos. E quando tu tens fé, para empregar a ti mesmo de ler, que através da leitura possas aprender diariamente para saber o que pode beneficiar a tua alma, pode ensinar-te a experiência, pode armar-te com paciência, e instruir-te em todo o conhecimento espiritual mais e mais, a tua perfeito conforto e salvação em Cristo Jesus, nosso Senhor, a quem seja a glória, seculorum secula. 

FONTE JHON FOX ,LIVRO DOS MARTIRES